2026年5月初，在阿富汗南部重镇坎大哈召开的一场财政部门职责会议上，塔利班最高首长海巴图拉·阿洪扎达当众下达了一起严厉提醒。 他要求所有这个词塔利班东说念主员必须无要求效劳他的个东说念主命令，并声称任何相背他提醒的行径，皆将被视为“违抗教令”，会遭到最严苛的宗教惩责。 与此同期，他还颁布禁令，严禁塔利班官员暗自参与贸易行径，袭取或赠耸峙品现款也必须事前取得他的许可。
这说念将个东说念主巨擘与宗教教令强行绑定的命令，坐窝在塔利班高层里面激励了巨大浪潮。
信得过掌控场合的中枢携带东说念主，常常无需通过如斯公开的告诫和施压来强调我方的巨擘。 阿洪扎达这番“唯吾独尊”的姿态，正好披露了他对塔利班这个广博组织的实质限制力存在严重短板。
而第一个公开暗示起火的，恰是塔利班里面实力最强的军方头目——内务部长西拉杰丁·哈卡尼。
这场发生在2026年春天的公开对峙，并非有时。
张开剩余84%它是一年多来塔利班里面“坎大哈派”与“喀布尔派”之间权利斗争接续升级的势必成果。
两边的矛盾早已从感叹万千，演变为公开的门道之争和权利博弈。
时辰回到2025年12月12日，内务部长哈卡尼在霍斯特省的一次公开说话中，荒凉地对塔利班的统领花式漠视了月旦。 他暗示，一个只是依靠“懦弱和武力”来统领东说念主民的政府，并不是信得过的政府。 他强调，政府与东说念主民之间必须开荒“爱与信任的纽带”。 这番言论被曩昔解读为对最高首长阿洪扎达高压统领花式的径直质疑。
四天后，阿洪扎达在坎大哈的一次研讨会上作念出了强势回话。
他公开敦促官员们“认清自己权利的规模”，并告诫称，里面的顶牛和专断行径将危及通盘政权的踏实。
紧接着，高等解说部长纳迪姆也发出告诫，称组织里面的“不信任”和“不和”正在加重，塔利班的生死取决于能否保持互助。
面临来自最高层的压力，哈卡尼在窥伺坎大哈后被动公开表态效忠，强调必须全面实施阿洪扎达的命令。
关系词，口头的效劳并未摒除深层的裂痕。
2026年1月1日，阿洪扎达签署命令，开云体育中国官方网站对25名高等官员进行了大限制东说念主事调整，触及多名省长、军团交流官及地点要员。 这次调整的中枢筹算，是进一步妥当阿洪扎达过头“坎大哈派”对枢纽岗亭的径直限制。 调整的一个权贵特质是，无数具有军事配景的东说念主员被调任到地点政府岗亭，而一些文职官员则被安排到军事岗亭，变成了一种“军事化搞定”的趋势。 举例，前第205巴德尔军团司令丁多斯特被转任萨尔波勒省省长。 分析觉得，这次东说念主事洗牌昭彰边际化了以哈卡尼为首的“喀布尔派”求实势力，将由衷度而非专科才气当作首要考量表率。
哈卡尼之是以成为阿洪扎达集权说念路上的最大阻扰，源于其深厚的实力根基。 他所携带的“哈卡尼收集”是一个发祥于20世纪70年代抗苏搏斗时期的武装组织，在20世纪90年代并入塔利班体系。 历程数十年的运筹帷幄，该收集已成为塔利班里面组织最严实、军事实力最淳朴的派别。
其中枢军力长年保持在3000到5000东说念主，活跃于阿富汗东南部的帕克蒂亚、帕克蒂卡和霍斯突出省份，在这些地区领有近乎孤苦王国般的限制力。 从头掌权后，哈卡尼不仅掌控着内务手下属的军警武装和谍报系统，米兰对由原“哈卡尼收集”队伍改编的主力军团，如第313巴德尔军团和第203曼苏里军团，仍保有极强的交流权和影响力。 在2026岁首的巴阿边境败坏中，对巴基斯坦边境哨所发起蹙迫的塔利班主力队伍，恰是哈卡尼收集掌控的第203曼苏里军团。
阿洪扎达的另一个潜在敌手是国防部长穆罕默德·雅各布。 当作塔利班独创东说念主奥马尔的宗子，雅各布在组织内领有自然的声望和号召力，尤其是在老一辈独创成员和年青军官中。 关系词，他与阿洪扎达之间也存在深切矛盾。 雅各布代表着塔利班里面看法更为开明、但愿改善国际形象、甚而辩论有遗弃绽开女性解说的“求实派”或“喀布尔派”。 这与阿洪扎达相持的极点保守、与世隔断的“严格伊斯兰酋长国”门道方枘圆凿。
2025年9月，两边矛盾曾有一次公开化的体现。
其时阿洪扎达下令寰宇堵截互联网和电话通信，根由是网上的内容不相宜其法则。
但这一严重骚扰经济和日常搞定的命令，遭到了喀布尔部长们的禁止，收集在几天后就被偷偷归附。 这被外界视为喀布尔派公开违抗最高首长命令的象征性事件。
阿洪扎达对雅各布的留神和打压从未罢手。 他很少踏足皆门喀布尔，长年待在坎大哈的权利中心，通过至好传达命令，紧要的东说念主事和物质分拨有计算常常绕开喀布尔的内阁。
他不停在队伍中安插至好，紧要岗亭的调养不经国防部，使得雅各布这个口头上的国防部长实质能调养的队伍特别有限。
2026岁首，阿洪扎达更是径直向国防部安插了我方的副手和守护人，口头上是协助职责，实为监视雅各布的眼线。
2026年4月，两边的斗争插足尖锐化。 4月13日，阿洪扎达下令在坎大哈机密幽囚了塔利班元老、前财务委员会崇敬东说念主阿加·詹·穆塔西姆。 此东说念主配景深厚，是塔利班第一次掌权时的中枢东说念主物，后因看法柔顺道线而流一火外洋，这次归国得到了雅各布的担保和维持。
穆塔西姆归国后，积极鼓吹开荒阿富汗与巴基斯坦宗教养者的对话平台，以斡旋两国弥留关系，并敕令塔利班高层对驻足阿富汗的巴基斯坦塔利班携带层聘请行动。 这些看法触碰了阿洪扎达的红线，因为阿洪扎达的坎大哈派与巴基斯坦塔利班关系密切，且反对任何模样的对外纯粹。 逮捕穆塔西姆，被遍及视为阿洪扎达对雅各布势力的一次“斩首”式告诫，意在打击雅各布集会父亲旧部、扩张自己势力的企图。
耐东说念主寻味的是，就在幽囚事件发生几天后的2026年4月17日，阿洪扎达与哈卡尼荒凉地一同出目下赫尔曼德省，共同出席一座新清真寺的奠基庆典并参加周五祈祷。 这是两位永别代表“坎大哈派”和“喀布尔派”的中枢东说念主物初次公开同框。 分析觉得，这次“秀互助”的举动，正好反应了里面危险的贫寒。
在共同面临雅各布潜在恫吓的短期利益下，阿洪扎达与哈卡尼可能变成了某种心照不宣的泄露或临时定约。 但他们的根底不归并未消亡。 哈卡尼收集实力淳朴且行事孤苦，与阿洪扎达在诸多议题上仍有矛盾。 一朝联手打压雅各布得胜，势力进一步延伸的哈卡尼是否会反过来恫吓阿洪扎达的地位，还是未知数。
因此，塔利班里面实质上变成了一个脆弱的三足鼎峙花式：阿洪扎达掌持最高宗教巨擘和最终教令发布权；雅各布领有独创东说念主血缘的光环和部分正规军的口头交流权；哈卡尼则掌控着最精锐、最孤苦的谍报系统和边境武装。 阿洪扎达试图用宗教巨擘弥补军权上的短板，哈卡尼凭借枪杆子挑战最高巨擘，雅各布则在门道不合和权利挤压中贫寒求存。
2026年5月坎大哈会议上的那说念“违令即叛教”的提醒，就像一根洋火，丢进了这个早已布满干柴的权利炸药桶里。
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