提到中国的山水画，宋代无疑是其中的巅峰本领。然则到了元朝，山水画再度迎来了后光，异常是其时的“元四家”。在这四位艺术人人中，倪瓒的配置被认为是最高的。倪瓒的画作对中国山水画的发展产生了深刻的影响，鼓励了文东谈主画的演变。有学者认为，不管是在山水画的章法布局、文字手段上，依然他提议的“写胸中逸气”、“逸笔草草，不求形似”等理念，倪瓒皆为文东谈主画的兴起作念出了无边的孝顺。

后世的评价大宗认为，倪瓒是一个孤高、骄横的东谈主，他的死活之交气质使他被东谈主敬称为“高士”。《草堂雅会》的作家曾如斯形容倪瓒：“我识云林子，亦是隐者流，一世傲岸轻贵爵，视高贵如云浮。”倪瓒一世皆相称恬澹名利，汗青中有记录称，他一心想要开脱闲居的干涉，死力纯正。他我方曾经直言：“冷眼视俗物，清言屈时英。高贵乌足谈，所想垂令名。”这句话深刻揭示了他对闲居钞票的忽视。他不追求高贵，也从不为之所动。倪瓒的死活之交，似乎与他内心的洁癖有着密不可分的关联。 倪瓒的洁癖是他的脾性特色之一。史料中有记录，他曾拒却了吴王张士诚的弟弟张士信的画画苦求。张士信提供了丰厚的酬谢，但倪瓒震怒谈：“倪瓒不动作王门画师。”随后，他撕掉了绢布并退还了钱款。彰着，倪瓒对显赫的作风十分坚韧，似乎抑止忍任何闲居的浑浊。这个精神洁癖不单是体当今他对显赫的抵制，也表当今他的日常生存中。

有一次，MILAN SPORTS倪瓒对一个叫赵姬的女子产生了酷爱酷爱，他将她带回了我方的别墅。但倪瓒却对赵姬产生了过度的洁癖。他约束让赵姬洗浴，以为她老是“不干净”，即使是赵姬洗了一次又一次，倪瓒依旧心生疑虑，最终直到天亮，事情也莫得再进一步发展。倪瓒的洁癖不仅限于东谈主际干系，在他家中，以致连一棵树也不放过。传闻，这棵树有专东谈主通晓收拾，而倪瓒每天皆会条目东谈主给树“洗浴”。这些细节，不仅让东谈主对倪瓒的死活之交产生狐疑，也突显了他生存中的异乎寻常。

{jz:field.toptypename/}倪瓒的洁癖脾性经常得罪他东谈主，汗青记录，倪瓒十分可爱饮茶。他亲身制造了一款名为“清泉白石茶”的茶叶，一位叫赵行恕的友东谈主慕名而至，品味事后却认为这茶的滋味并不若何样。倪瓒听后勃然震怒：“吾以子为天孙，故出此品，乃略不知风范，真俗物也。”尔后，倪瓒和赵行恕断交了友谊。倪瓒的洁癖与骄横，似乎影响了他的东谈主际干系和生存中的很多遴荐。

更有传言称，倪瓒的牺牲与他的洁癖也不无干系。一种说法认为，倪瓒临终时患上了痢疾，他因无法隐忍弄脏而拒却诊疗。另一种说法律评释称，倪瓒在牺牲时被朱元璋扔进了粪坑淹死。不管哪种说法，皆示意着倪瓒的洁癖可能是他悲催生运谈的根源之一。 倪瓒的一世，充满了矛盾和传奇，他的孤高、骄横和精神洁癖，诚然让东谈主确信，但也让东谈主难以相接。

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